TRƯỞNG THÀNH VÀ LÀ NGƯỜI BẢO VỆ THỨ 17 CỦA VĂN HÓA DONGBA

TRƯỞNG THÀNH VÀ LÀ NGƯỜI BẢO VỆ THỨ 17 CỦA VĂN HÓA DONGBA

PHỎNG VẤN ĐỘC QUYỀN VỚI CHUYÊN GIA AHENGDONGTA

Fiori Picco

Chào mọi người,

vào tháng 8, tôi đã vinh dự được phỏng vấn Giáo sư Ahengdongta, người thừa kế thứ 17 và là người bảo vệ nền văn hóa Dongba của Trung Quốc, chuyên gia về chữ tượng hình cổ và là chủ tịch của Học viện Văn hóa Yulong Wenbi Dongba ở Lệ Giang. Văn hóa Dongba, đặc trưng của tộc người Naxi ở Vân Nam, đã được công nhận là "Di sản Thế giới". Giáo sư đã liên tục tham gia vào việc bảo tồn và phát huy nó. Ông đã phiên âm hơn 4000 tác phẩm cổ, dịch ba bài thơ sử thi của văn học Naxi; Các tác phẩm thư pháp và tranh ảnh của ông đã được trưng bày tại nhiều bảo tàng và phòng trưng bày nghệ thuật trong và ngoài nước, bao gồm cả Bảo tàng Nghệ thuật Phương Đông ở Paris. Vào ngày 21 tháng 4 năm 2021, nhân ngày thế giới thứ mười hai của ngôn ngữ Trung Quốc, Ahengdongta đã tổ chức một cuộc họp trực tuyến tại Liên Hợp Quốc để minh họa các chữ tượng hình Dongba và chữ viết truyền thống với thế giới. Tin tức được đưa ra trên các trang web chính thức.

 (Tuyên ngôn chính thức của văn hóa Dongba)

Hãy cùng nhau khám phá nền văn hóa cổ xưa và hấp dẫn này nhé.

Fiori:

Giáo sư Ahengdongta, văn hóa của bạn luôn làm tôi thích thú. Cách đây vài ngày, tôi đọc được bài đăng của đệ tử của bạn, nhà văn Lan Xin, người đã đăng một số bức tranh truyền thống của bạn trên WeChat. Độc giả Ý sẽ rất tò mò muốn biết câu chuyện và sứ mệnh cuộc đời của bạn. Cảm ơn bạn đã chấp nhận cuộc phỏng vấn của tôi thông qua Lan Xin, nhân tiện, cô là người phụ nữ duy nhất trên thế giới thừa kế nền văn hóa dành riêng cho một vài người đàn ông được chọn này.

Ahengdongta:

Xin chào, Fiori, tôi đã đọc cuốn tiểu thuyết "Yao" phiên bản tiếng Trung của bạn và tôi tôn trọng bạn vì tình yêu mà bạn dành cho văn hóa dân tộc của chúng tôi.

Fiori:

Nhân đây, tôi muốn cảm ơn bạn đã đánh giá tốt về cuốn sách của tôi. Bạn có thể cho người Ý và thế giới biết “Dongba” có nghĩa là gì và làm thế nào để một người đàn ông Naxi trở thành người trông coi và bảo vệ nền văn hóa này? Làm thế nào bạn được trao danh hiệu này? Phí này có thể được chuyển cho một người phụ nữ?

Các linh mục Dongba. Giáo sư Ahengdongta đứng thứ ba từ trái sang nhìn vào bức ảnh.

Ahengdongta:

Thuật ngữ Dongba dùng để chỉ các giáo sĩ của người Naxi, hoặc các linh mục và học giả của dân tộc này, những người có trí thức toàn diện, trên thực tế, họ xử lý các văn bản thiêng liêng, thư pháp, hội họa, y học, các bài hát và điệu múa truyền thống. Họ là những người truyền lại kiến ​​thức về Dongba. Danh hiệu là cha truyền con nối, được truyền từ đời này sang đời khác trong gia đình, và chỉ dành cho con trai. Trong nhiều thế kỷ, phụ nữ đã bị loại khỏi dòng dõi này. Một người đàn ông Naxi, để trở thành một linh mục Dongba, phải được sinh ra trong một gia đình của những người thừa kế Dongba. Từ thời thơ ấu, ông nội và người cha đã phải truyền lại những lời dạy cho cậu. Người đệ tử phải biến chúng thành của mình thông qua các bài tập, thực hành và nhiều bài kiểm tra, cho đến khi anh ta thông thạo kinh sách, tượng hình, nghi lễ bói toán và nghi lễ hiến tế. Tôi sinh ra ở vùng đất là cái nôi của nền văn minh Dongba, đó là Shangrila lộng lẫy. Tôi lớn lên dưới chân Núi thiêng của những người bất tử. Tất cả những người đàn ông trong gia đình tôi đều là Dongba. Tôi bắt đầu tập nói khi mới sáu tháng tuổi và học giáo lý khi mới ba tuổi, được dạy dỗ không chỉ bởi những người đi trước của tôi mà còn bởi các linh mục từ các làng khác. Kể từ khi tôi còn là một đứa trẻ, tôi đã yêu thích nền văn hóa này đã trở thành sứ mệnh của cuộc đời tôi.

Fiori:

Vì phụ nữ đã không thể kế thừa danh hiệu trong nhiều thế kỷ, tại sao nhà văn Lan Xin lại là nữ thừa kế Dongba duy nhất trên thế giới?

Ahengdongta:

Trước cô ấy, không người phụ nữ nào có thể trở thành Dongba. Lan Xin không thuộc dân tộc Naxi và cô ấy thậm chí không sinh ra ở quê hương tôi, nhưng khi tôi gặp cô ấy, tôi ngay lập tức nhận thấy rằng cô ấy có những đặc điểm điển hình của người Dongba. Ở cô ấy có một sự khôn ngoan gắn liền với truyền thống của chúng tôi, vì vậy tôi quyết định thay đổi các quy tắc để ngay cả một phụ nữ cũng được phép tiếp cận với những giáo lý này. Lan Xin phổ biến và quảng bá kiến ​​thức của chúng tôi với sự cống hiến tuyệt vời; cô ấy quyết định rời bỏ mọi thứ và chuyển đến Lệ Giang, tại Học viện của chúng tôi, để cống hiến hết mình cho nền văn hóa Dongba. Bây giờ danh hiệu tôn giáo của cô là "Lan Xin Samei": được lấy cảm hứng từ nữ thần Panzi Samei, người bảo vệ của người Naxi.

Nhà văn Lan Xin với trang phục đặc trưng của người Naxi

Fiori:

Trang phục truyền thống của bạn rất đặc biệt. Bạn có thể mô tả nó cho chúng tôi? Những hình ảnh hiển thị trên mũ đội đầu của bạn là gì?

Ahengdongta:

Chiếc váy Dongba là trang phục tôn giáo ban đầu của người Naxi. Nó đại diện cho vũ trụ học, triết học và thẩm mỹ của con người chúng ta. Khi các thầy cúng thực hiện các vũ điệu nghi lễ, họ đội mão ngũ phúc, áo dài khăn đóng, cổ đeo tràng hạt, đi ủng đen; với tay trái, họ cầm chuông, tay phải là trống (hoặc đao hoặc kiếm) và nhảy theo nhịp điệu của âm nhạc với những bước chân uyển chuyển. Vương miện của ngũ phúc là chiếc mũ quan trọng nhất của một linh mục: hình ảnh được mô tả ở trung tâm là tổ tiên Dingbashenluo của chúng ta. Ở bên chúng ta có các vị thần chiến tranh Youma, Langjiu, Dalamibu và chim thần Dapeng. Trên đầu của chiếc mũ là các vị thần của ngũ hành và phần dưới tượng trưng cho ngồi của các vị thần thiền định.

Ahengdongta trong trang phục nghi lễ

Fiori:

Chữ viết Dongba là chữ viết bằng hình ảnh duy nhất vẫn còn được sử dụng. Bạn có thể cho chúng tôi biết về nguồn gốc của nó? Ngày nay nó được sử dụng như thế nào?

Ahengdongta:

Chữ viết Dongba rất cổ, thậm chí trước cả chữ viết oracular trên xương và vỏ động vật. Các biểu tượng và hình ảnh đầu tiên được vẽ trên gỗ và đá. Sau đó, chúng được phiên âm trên giấy và ngày nay chúng được coi là hóa thạch sống của nền văn hóa của chúng ta. Chỉ có các linh mục của chúng tôi mới thành thạo loại chữ viết này chủ yếu được sử dụng cho văn học Dongba, cho thư pháp và vẽ trên gỗ và vải, cho các bức tranh tường, cho các tác phẩm điêu khắc bằng đất sét và mì ống. Sự đa dạng của các ký tự tượng hình, ký hiệu và nốt nhạc có giá trị học thuật và nghệ thuật rất lớn.

Tập lệnh Dongba

Fiori:

Bạn có thể cho chúng tôi biết hình ảnh này đại diện cho điều gì không? Ếch có tầm quan trọng gì đối với Dongba?

Ahengdongta:

Đây là bản đồ tám lưới của người Naxi: nó bao gồm mười hai cung hoàng đạo của Trung Quốc và ếch totem Naxi. Dongba sử dụng bản đồ để dự đoán vận rủi trong một đám cưới hoặc cho các sự kiện khác nhau trong cuộc sống. Theo câu chuyện “Cuộc hành trình của con dơi trắng đi tìm Thánh thư”, con dơi sau khi lấy được Văn từ từ nữ thần Panzi Samei, đi được nửa chặng đường thì gặp phải một cơn gió mạnh đã nâng Sách Thánh lên và làm chúng rơi xuống biển. Ở đó, họ đã bị nuốt chửng bởi một con ếch lớn. Thần bầu trời dùng mũi tên bắn trúng con ếch, con ếch chết với đầu quay về hướng nam và đuôi quay về hướng bắc. Trục của mũi tên trở thành mộc của phương Đông; đầu nhọn đã trở thành kim loại của phương Tây. Máu do con ếch phun ra biến thành lửa phương Nam. Ba giọt nước tiểu chảy ra từ đuôi nó trở thành nước của Bắc. Cơ thể ấy đã chuyển sang trái đất. Do đó ngũ hành có nguồn gốc.

Fiori:

Trong Học viện của bạn có những bức tranh tường đầy màu sắc. Chúng có ý nghĩa gì?

Ahengdongta:

Họ đại diện cho nguồn gốc của các vị thần tự nhiên được mô tả trong Kinh thánh Dongba. Cúng tế cho các vị thần là một nghi lễ rất quan trọng trong tôn giáo của chúng ta. Theo các văn bản thiêng liêng của chúng ta, con người và thiên nhiên là anh em. Hàng ngàn năm trước, họ đã ký một hợp đồng chung sống hài hòa. Con người phải tôn trọng thiên nhiên, yêu quý và bảo vệ môi trường. Hãy biết ơn mẹ thiên nhiên và bạn sẽ có phần thưởng của mình. Ai phá hoại môi trường sẽ bị trừng phạt. Vì vậy, con người phải dâng những sản vật của thiên nhiên lên các vị thần để tạ ơn và ban cho họ những loại thuốc để có được sự tha thứ. Khái niệm ban đầu về thế giới và vũ trụ theo Naxi rất giống với khái niệm toàn cầu và sinh thái trong việc bảo vệ Hành tinh.   

Bức tranh tường

Fiori:

Bạn có thể cho chúng tôi biết tầm quan trọng của Học viện của bạn và các hoạt động diễn ra ở đó không?

Ahengdongta:

Văn hóa Dongba, mặc dù rất cổ xưa, vẫn còn được bảo tồn tốt cho đến ngày nay, nhưng để được bảo vệ tốt hơn, nó rất cần một địa điểm tham khảo và đại diện cố định. Vào năm 2021, với sự cộng tác của đúng người và đúng thời điểm, tại Đền Hình Hoa của thành phố Lệ Giang, Học viện Văn hóa Yulong Wenbi Dongba đã ra đời, nơi bảo tồn, phát triển, truyền tay và truyền bá văn hóa của chúng ta. Đối với chúng tôi, nó là một nơi linh thiêng cũng là nơi kết hợp cung điện của văn hóa truyền thống Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo. Ông Bai Gengsheng, phó chủ tịch Hiệp hội Nhà văn Trung Quốc và chủ tịch Học viện Nghiên cứu Quốc tế Naxi, trong chuyến thăm của mình đã ca ngợi tiềm năng của địa điểm quan trọng này mà ông mô tả là “bước ngoặt mới của văn hóa Dongba và một tấm vé tuyệt vời để tham quan quốc tế". Sự đóng góp của chúng tôi trong hiện tại sẽ mang lại nhiều lợi ích trong tương lai. Chúng tôi tổ chức các sự kiện lớn nhỏ, ví dụ như các chuyến đi học tập quốc gia, giao lưu đa văn hóa, hội nghị và hội thảo. Nhiều khách và bạn bè đã đến và chúng tôi hy vọng rằng ngày càng có nhiều hơn nữa sẽ đến từ khắp nơi trên thế giới.

Học viện

Fiori:

Cuối cùng, bạn nghĩ mối quan hệ giữa văn hóa Dongba và thế giới là gì?

Ahengdongta:

Mọi người thường nghĩ rằng nền văn hóa của chúng tôi quá thần bí, bí ẩn, không thể xuyên thủng và xa vời.  Trong thực tế, nó có tính phổ biến vì nó giải thích các hiện tượng của thế giới, cách sống của con người, văn hóa dân gian, các phong tục tập quán phổ biến. Nguồn gốc của sự vật được giải thích trong các văn bản thiêng liêng Dongba và từ chúng, chúng ta hiểu được những thay đổi và ý nghĩa sâu sắc của sự biến đổi. Trong các văn bản Dongba, Trái đất được định nghĩa là "nơi sinh sống của cả nhân loại". Một cách diễn đạt tương tự khác định nghĩa toàn thế giới là "nơi có bầu trời cao". Đây là lý do tại sao Dongba chúng tôi luôn nói về tình yêu thương phổ quát và hướng tới một tương lai của sự chia sẻ và tình anh em.

Cảm ơn bạn đã dành thời gian của bạn.

Fiori

(Từ Blog của Maria Cristina Buoso - Italia)